詩人心中的合歡

詩人們對(duì)于合歡，更多的是寄托相思，表達(dá)愛情。唐人溫庭筠是寫情高手，是為“花間派”首要詞人。他的筆下，合歡既有“雨晴夜合玲瓏日，萬枝香裊紅絲拂”（《菩薩蠻》）的婀娜風(fēng)姿，又有“合歡桃核終堪恨，里許元來別有人”的堅(jiān)貞執(zhí)著，最終是“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”的刻骨相思。

 

 

李商隱更是寫愛情詩的大家，這首《相思樹上》在他眾多愛情詩、無題詩中算不上著名，“相思樹上合歡枝，紫鳳青鸞共羽儀。腸斷秦臺(tái)吹管客，日西春盡到來遲。”可他借合歡表達(dá)對(duì)愛情幻滅后，那種難以自拔的悲哀之情，其他詩中卻是少有的。

 

 

也有以合歡表達(dá)男女間互相傾慕，兩情相悅的。“領(lǐng)上葡萄繡，腰中合歡綺。佳人殊未來，薄暮空徙倚。”（南北朝.沈約《洛陽道》）這是風(fēng)流倜儻的公子穿著鮮艷的錦衣繡服，殷殷期待相約的情人；“繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文，懷情入夜月，含笑出朝云。”（南北朝.蕭衍《子夜四時(shí)歌.秋歌》）這是曼妙多情的女子前去與情郎幽會(huì)的情景，身穿合歡結(jié)盤繞的情侶裝呢；“五張機(jī)，芳心密與巧心期，合歡樹上枝連理。雙頭花下，兩同心處，一對(duì)化生兒。”（宋.無名氏《九張機(jī)》）這是對(duì)愛情忠貞不渝的織錦少女，渴望與愛人心心相印，纏綿悱惻，像梁山伯與祝英臺(tái)一樣，幻化為翩翩起舞的雙蝶。

以上詩人筆下的合歡更生動(dòng)，仿佛被賦予了生命一般，可以是心中之思，也可以是愛意之情。